Olimpinio Dzeuso šventykla buvo pastatyta beveik 650 metų. Jis dominuoja didžiulėje archeologinėje vietovėje, esančioje po Akropoliu Centrinėje Atėnų dalyje, ir kadaise buvo didžiausia šventykla senovės pasaulyje. Tačiau iš pradžių jis nebuvo skirtas pagerbti olimpietį Dzeusą. Ir tai tikrai net ne graikiška.
Olimpinio Dzeuso šventyklos vieta Atėnuose, žinoma kaip Olimpėjus , yra 15 akrų archeologinis parkas, esantis tiesiai į pietryčius nuo Akropolio. Savo šlovės viršūnėje, kuri truko tik apie 100 metų, didžiulė šventykla jos centre buvo sudaryta iš 104 marmuro kolonų, kurios buvo šiek tiek daugiau nei 56 pėdų aukščio. Kolonos, kurių viršuje buvo įmantriai išraižytos Korinto sostinės, kiekviena buvo 5,57 pėdos skersmens ir 17,51 pėdos aplink. Kiekviena rievėta kolona turėjo po 20 fleitų ir buvo išdėstyta dvigubomis eilėmis po 20 išilgai ir trigubomis eilėmis po aštuonias išilgai galų.
Žvelgiant kitu būdu, šventykla buvo 362 pėdų ilgio ir 143,3 pėdų pločio. Jo viduje buvo dvi vienodai masyvios statulos – dramblio kaulo ir aukso Dzeuso skulptūra ir dar viena Romos imperatoriaus Adriano, kuris save laikė dievu, skulptūra.
Jei apsilankysite svetainėje šiandien, turėsite dirbti viršvalandžius, kad įsivaizduotumėte šią didžiulę šventyklą. Iš didžiausios šventyklos Graikijoje (ir, ko gero, tuo metu didžiausios pasaulyje) išlikę 16 masyvių marmurinių kolonų – 15 stovinčių ir vieną, kurią XIX amžiaus pabaigoje nupūtė vėjai.
Kiti svarbiausi dalykai, kuriuos reikia pamatyti
Iš pradžių teritorija ribojosi su Ilissos upe (dabar dažniausiai tekama po žeme), o prie upės krantų rikiavosi įvairiems titanams, dievams ir nimfoms skirtos šventyklos, kurios išsidėstė prie upės krantų, paversdamos visą teritoriją miškingu religiniu centru. miesto pakraštyje.
Per šimtmečius Olimpejonas taip pat buvo romėnų pirčių, klasikinių namų, V a. bazilikos ir miesto sienų dalis. Kai kurių iš jų griuvėsius galima pamatyti svetainėje arba tiesiog už jos ribų.
Šiuo metu šventyklos platformos riba yra vienas iš retų ramių Atėnų kampelių. Pasivaikščiokite tarp ankstyvųjų šventovių ir šventovių pamatų, apsuptų natūralių, palyginti neprižiūrimų krūmų ir medžių, kad suprastumėte, kokia turėjo būti ši šventa upės pakrantės vietovė prieš tūkstančius metų. Įsikūrę aplink kraštus ir į šiaurę nuo pagrindinės platformos, ieškokite šių dalykų:
- Dorėniška Apollo Delphinios šventykla
- Delphinion teismas, erdvus kiemas ir kambarių kontūrai, datuojami 500 m. pr. Kr. Šiame teisme atėniečiai bandė nužudyti, kuriuos laikė „sąžininga“.
- Temistoklio sienos vartai, pavadinti Atėnų valstybės veikėjo vardu ir pastatyti siekiant apsiginti nuo kariaujančių persų V amžiuje prieš Kristų
- Adriano arka – monumentali, beveik 60 pėdų aukščio dviguba arka, skirta Adrianui ir Tesėjui, mitiniam didvyriui ir Atėnų įkūrėjui. Arka yra tiesiai už šventyklos teritorijos sienų šiaurės vakarų aikštelės kampe.
Eikite taku per medžius palei rytinį šventyklos pakraštį, kad surastumėte kažkada buvusią upės pakrantę ir šventas giraites. Tarp medžių išvirtusių akmenų ir pamatų yra:
- Nedidelė šventykla, skirta Kronui ir Rėja, graikų titanams, kurie savo sukūrimo istorijoje buvo dievai ir Dzeuso tėvai.
- Uolėtas šlaitas, skirtas Gaijai arba Žemei.
- Kai kurių Parilissijos šventovių, taip vadinamų, nes jos buvo prie Ilisos upės, liekanos. Čia senovės atėniečiai atėjo apmąstyti ir garbinti upių dievus ir galbūt aukoti aukas požemio dievams.
- Pačiame pietvakariniame svetainės kampe ieškokite Aghia Fotini bažnyčios. beveik paslėpta už jo, giliai pavėsyje ir apgaubta subtropinių augalų, yra vertikali uola, kurioje galite pamatyti Pano atvaizdą. Jūs netgi galite nepastebėdami užklysti į mažytį Ilissos ruožą, kuris vis dar teka.
Ką reikia žinoti
- Kaip jį rasti Atėnuose: Vadovuose mėgstama sakyti, kad negalite praleisti šio paminklo, nes jis yra pačiame Atėnų viduryje. Tai gali būti tiesa, bet taip pat yra keletas parkų, supančių įspūdingus griuvėsius. Eikite į pagrindinį įėjimą į Leofą. Vasilissis Olgas šiaurinėje aikštelės pusėje. Yra nedidelė automobilių stovėjimo aikštelė ir takas tarp Atėnų teniso klubo ir įėjimo bei bilietų į aikštelę. Jis yra maždaug už 200 metrų nuo turistinių autobusų stotelės netoli Adriano vartų Leofe. Andrea Siggrou, vakarinėje parko pusėje. Nesivaržykite ieškoti būdo bet kur kitur sklype, nes ji yra aptverta arba aptverta siena.
- Valandos: kiekvieną dieną nuo 8 iki 15 val. nuo spalio iki balandžio ir nuo 8 iki 20 val. nuo gegužės iki rugsėjo. Sausio 1 d., kovo 25 d., Velykų sekmadienį, Kalėdų dieną ir Švč. (gruodžio 26 d.) nedirbs.
- Bilietai: Pilnos kainos bilietai kainuoja 6 eurus. Jei planuojate aplankyti kelis paminklus ir muziejus Atėnuose, tikriausiai verta investuoti į specialų bilietų paketą už 30 €. Jis tinkamas penkioms dienoms ir apima Akropolį, Senovinę Atėnų agorą , Archeologijos muziejų , Senovės Agoros muziejų , šiaurinius ir pietinius Akropolio šlaitus ir keletą kitų vietų aplink Atėnus.
- Patarimas: dėvėkite skrybėlę ir atsineškite butelį vandens, nes vienintelis šešėlis yra aplink aikštelės kraštus, gerokai toliau nuo griuvėsių.
Olimpio Dzeuso šventyklos istorija
Pažvelkite nuo Olimpiečio Dzeuso šventyklos į Partenoną, skirtą Atėnei, aukštai virš jos Akropolyje ir greitai suprasite, kad Atėnai buvo vienas miestas, kuriame Dzeusas, Olimpo dievų karalius, tikrai nelabai vertino. . Dėl šios priežasties šventykla, kai ji buvo pradėta statyti, buvo tiesiog skirta Dzeusui be „olimpiško vardo“. Tikriausiai dėl to irgi prireikė kelių bandymų ir beveik 650 metų.
Pastatyta vietoje, kuri buvo požemio dievų garbinimo ir aukojimo vieta, o vėliau Dzeuso šventovė lauke. Šventyklą apie 550 m. prieš Kristų įkūrė Atėnų tironas Peisistratas. Tikslas buvo pastatyti ją iš smiltainio su palyginti paprastos dorėniškos kolonos. Kai tironas mirė, apie 527 m. pr. Kr., projektas buvo apleistas ir nugriautas.
Jį vėl ėmėsi jo sūnus Hippias, taip pat tironas, suplanavęs kažką didesnio ir daug įmantresnio. Tačiau kai jis buvo nuverstas ir išsiųstas iš Atėnų 510 m. pr. Kr., pastato projektas vėl buvo atsisakytas. Kitus 300 metų jis liko beveik nepaliestas.
Kaip įdomi kultūrinė pusė, regis, atėniečiai neprisileido prie grandiozinių paminklų statymo. Pats Aristotelis tai nurodė kaip tironų taktiką įtraukti žmones į didžiulius projektus, nepaliekant jiems laiko, jėgų ar lėšų maištauti.
Po šimtų metų šventyklą trumpam užėmė karalius Antiochas IV, graikas, graikas, kuris buvo romėnų marionetė ir, beje, pagrindinis žydų Chanukos istorijos piktadarys.
Galiausiai romėnams buvo palikta baigti darbą. Imperatorius Adrianas baigė statyti šventyklą, dabar iš marmuro su sudėtingomis korinto sostinėmis, pridėdamas Dzeuso titulą „olimpietis“, 125 m., m . visoje Anglijos šiaurėje.) Tai buvo didžiausia šventykla Graikijoje ir joje buvo viena didžiausių religinių statulų pasaulyje.
Tiesiog tai truko neilgai. Per 100 metų įsiveržė barbarai, apiplėšę dramblio kaulo ir aukso statulą ir pridarę sumaištį aplinkui. Jis niekada nebuvo remontuojamas, o griuvėsiai buvo naudojami statybinėms medžiagoms visame mieste.
Ką pamatyti netoliese
Pėsčiomis taip pat galite aplankyti:
- Akropolis: šiek tiek daugiau nei mylia pėsčiomis
- Akropolio muziejus : apie 800 metrų arba 10 minučių pėsčiomis
- Monastiraki sendaikčių turgus: maždaug už mylios
- Sintagmos aikštė: Atėnų vyriausybinis, iškilmingas ir turizmo centras
- Plaka: beveik kitoje gatvės pusėje, į vakarus nuo Adriano arkos